本領對比：神仙、妖魔的神通再大也無法與聖者比
本領對比：神仙、妖魔的神通再大也無法與聖者比 提起神通本領，人們都知道佛菩薩轉世的聖者神通廣大、法力無邊。除了聖者，神仙可以聚則成形，散則成氣，騰雲駕霧。再者，妖魔鬼怪有“魔鬼通”，正因如此，人們往往會談“鬼”色變；另外，有些氣功師、催眠師等外道也會有神通。神仙、妖魔、氣功師、催眠師等雖然有神通，但沒有了生死，都屬於凡夫之列。 正因為聖者有神通，有些凡夫也會有神通，現實中就出現了兩個嚴重問題：一是，有些人盲目崇拜神通士。見到有神通的“神通士”就認為是了不起的大聖者，盲目拜師，結果被外道乃至妖魔的神通所迷惑，誤入歧途。二是，假聖者反對神通、否定神通。有些有名氣、有地位的“大法師 " 、“大居士”而實質並無聖證量的凡夫，利用人們對神通的模糊認知而反對神通、否定神通，說什麼“神通大的都是妖魔鬼怪”“學佛不講神通”，誹謗、詆毀真正的聖者，以掩蓋自己的凡夫本質。 那麼，佛菩薩轉世的聖者與凡夫的神通本事誰的大？學佛到底講不講神通？要回答這個問題，還是讓事實說話吧。 “八仙過海，各顯神通”的傳說幾乎家喻戶曉，“八仙”在人們的心目中的神通本領十分了得。 “八仙”之一的呂洞賓，曾發誓降人間三年度三千人，當路過黃龍山時，見紫氣盤旋，原來是眾人在聽黃龍禪師講法。呂洞賓便悄悄下來偷聽。這時，黃龍禪師忽然說：“下面有盜法者 ” 。呂洞賓聽到黃龍禪師這樣說他，很生氣，便施法讓寶劍飛向黃龍禪師，禪師揮手一指，寶劍便掉了下來插入土中。呂洞賓使出神力仍無法拔出，便知遇到真正的聖者，磕頭拜師。呂洞賓道：“棄卻瓢囊摵碎琴，從此不戀水中金，自從一見黃龍後，始覺從前錯用心”。可見神仙的神通本領再大，在真正的聖者面前就不值一提了。 漢朝漢明帝執政時，佛教開始傳入漢地。當時，五嶽諸山以褚善信、費叔才等幾位得道的道士為首，要求與高僧迦葉摩騰、竺法蘭比試高下，由此展開了一場中國史上有名的佛、道鬥法。可沒有想到的是，鬥法開始後，平時那些能騰有道道士，能騰雲駕霧的不能騰雲駕霧了，能飛天的也不能飛天了，能隱身的也不能隱身了。而迦葉摩騰與竺法蘭兩位聖者，踴身虛空，顯十八神變，示現了大神通。由此因緣，當即有二、三百道士做了佛教徒，更有一些王公大臣皈依佛門。 笨波教是邪教，經常作法招請一些妖魔鬼怪騙人錢財、危害眾生。在西藏有一富人去世後，家人同時聘請了大聖者密勒日巴祖師和笨波教的人做超度。笨波教開始作法...